我最近参观了一只大猫的博物馆。一个具有美丽的捷豹的迹象问：“为什么我们要关心野猫？”它的答案：“因为在保护大猫时，我们正在保护自己。”
这是真的吗?这意味着大型猫科动物有麻烦了，因为“我们”不关心保护自己。如果事实证明我们并不需要美洲虎来保护我们自己，那么它们就失去了生存的机会了吗?
几十年来，许多环保主义者一直试图兜售一种笨拙、笨拙的利己主义诉求:人类需要野生自然，需要野生动物，需要濒危物种。“如果它们灭绝了，我们也会灭绝，”这是一个常见的说法。唯一的问题是:它是假的。
我们使美洲最丰富的鸟类——候鸽——走向灭绝。最丰富的大型哺乳动物-美洲野牛-功能灭绝。我们收获了:农业和奶牛的安全，从一片汪洋到一片汪洋。谁会怀念爱斯基摩杓鹬呢?事实上，谁知道它们的存在，它们庞大的迁徙群就像烟一样飘在现已消失的大草原上?那个实验完成了。
数以亿计的人想要你我所得到的东西:健康、财富和教育。我们现在的生活方式是这个星球上大多数人希望的生活方式。政府、机构和普通民众都为这种物质扩张而欢呼，这种扩张让许多物种(和部落民族)失去了一切。我们濒临灭绝的物种不是因为对它们有害的东西对我们有害，而是因为事实恰恰相反:对它们有害的东西推动了人类人口和技术的爆炸性增长和维持。在通往人类仅有的三个明显真实目标的道路上，我们正在失去许多物种:更大、更快、更多。推动人类的强大力量需要消灭许多物种。人们高密度地生活在缺乏野生物种和自然美景的地方。人类通过破坏自然而繁荣。当动物和空地消失后，我们就有了工业规模的农场和工厂、球场、露天商场和快速润滑设施。拯救这个或那个濒临灭绝的物种，那些被遗忘的人带来了快餐和运动鞋，怎么能成为——最重要的——拯救我们自己呢? Telling people that “we” need jaguars to “protect ourselves?” That’s a hard sell. We don’t need them.
我想不出有哪一种野生物种的彻底消失会给任何人带来实质性的影响。
没有一个物种的消失会给文明带来很大的不便，没有一个野生物种是人类离不开的，更少的物种的消失只会被少数顽固的自然资源保护主义者或科学家注意到。野生动物与公民社会无关，这就是为什么濒危物种从未被列入公众优先考虑的民意调查的原因。我说不出哪一种野生物种会彻底消失物质上基本上，任何人都能感受到(你可以很容易地在没有大象的情况下工作，但如果你一整天都没把手机放在哪里，就会陷入个人混乱)。但我可以毫不费力地列出各种物种，从老虎到蚊子，它们一直在努力消灭。毁灭来得容易智人。我们不关心的是共存。
我亲眼看过大象作为生态系统工程师的角色影响所有的动物在非洲热带稀树草原重要的人不将原始林区转化为脆弱的生存花园或,更果断,到大型商业农场增加花卉运往欧洲桌子上的花瓶。想想你最喜欢的物种。大猩猩吗?抹香鲸吗?金刚鹦鹉吗?圆锥形石垒蓝蝴蝶?数十亿人从未想过它们。
Only a tiny minority of people actually work with wild creatures, as ecologists, conservation biologists, wildlife rehabilitators, falconers, or even fishermen (oddly and not coincidentally I’ve been all of those.) On an average day, animals and plants must put up or be pushed out. In most countries, few wild things can “provide” to humans anything more valued than their carcasses. Many major American tree species have disappeared or nearly so (American elm, American chestnut, eastern hemlock, for instance). Ash trees are now disappearing and the main pain-point for humanity is nothing more than angst for the future of baseball bats.
捷豹(美洲虎)。来源:在上面
以免有人误解我的意思:这种困境是灾难性的。
当然，对自然整体有害的事情——土地和土壤退化、水污染和空气——对人类也是有害的最终。生命系统的全面崩溃将意味着人力经济的分解，并且可能会有迹象表明。但是“最终”是远下线，我们失去了所有大型动物，野生土地，可行的海洋栖息地和世界的生活美女。人类的juggernaut可以继续通过犀牛，鹦鹉，大象，狮子和猿，几乎没有觉得微风。最具魅力的物种，所有人都在历史的低点和人类附近都是我们历史的高位，两个事实都是同一个硬币的两侧。声称人们依赖野生自然是不错的，但依赖野生自然结束，而不是很好的生成。最让大多数人都在耕种，抽水和采矿。
在这条线的尽头，当土地耗尽，在一个过热的星球上没有水，可能会有一个大的算总账。现在很容易听到隆隆声了。但是，即使是最近的飓风和火灾让社区似乎无法恢复，也没有动摇否认者的立场。在这个国家，政府对自然环境和物种的蔑视，以及对环境恶化对人类健康的影响的厌倦，是有史以来最糟糕的。当前的反弹仍然受到过弱的反对;大多数人不觉得受影响。在人类面临生死存亡的悬崖之前，大部分野生自然可能早已消失。
当我们到了人类需要的时候世界将会变得多么残酷。人类的需要是衡量生物存在的一个非常糟糕的标准。
自然服务人类实际需要燃料现代生活来自衰变的微生物，一些主要的昆虫粉碎机，海洋的光合作用浮游生物，以及像水和大气一样的非生物。最终我们可能会简化世界到裸露的必需品，它仍将支持更多的数量数量。事实上，这是它可以的唯一方法。
当我们到了人类需要的时候世界将会变得多么残酷。这只能说明人类需要这是一个非常糟糕的衡量生物存在的标准。要求生物以人类的需要来证明它们的存在;他们输了。
那么，这给我们留下了什么样的荒凉地带?被称为物种保护的黄金标准的《美国濒危物种法案》，直到一个物种被孤立地考虑到已经处于可怕的困境之后才开始引起人们的兴趣。然后，它设定了一个基准，将成功仅仅作为存在来衡量。一个更明智的法律应该针对在广阔的、完整的、可生存的土地和可生产的水域范围内的健壮的、适应力强的种群设定一个理想的上限。
然而，当善意应用时它有效。It works because of something many environmentalists have forgotten, most average people never think about, and most politicians are incapable of learning: it works because it doesn’t ask a species to prove its usefulness, what they’re good for, or how much money they’re worth. The act doesn’t say that we need them. It acknowledges that we harm them. In its first words, “The Congress finds and declares that various species of fish, wildlife, and plants in the United States have been rendered extinct as a consequence of economic growth.” It says that recovery plans shall “give priority to… particularly those species that are, or may be in conflict with construction or other development projects or other forms of economic activity.”
然而，许多保护主义者继续试图制作我们需要濒危物种的脆弱情况。因为论证是错误的，它可能是一个适得勇敢的伴随着自然不关心的人的自身利益。“证明我需要一些濒临灭绝的蜗牛或鲸鱼。”你不能。
抹香鲸 （-勒瓦)。来源:在上面
幸运的是，你不必。该论点是几十年前的，由国会代表所有美国人，赞成你和我关心的东西。濒危物种法案并没有声称我们的存在取决于野生物种的存在。它说，我们，人民，不要让物种灭绝，这就是我们所处的人。这不是关于实用性;这是关于道德。物种管理或损失的道德指南针已经是主流 - 损失是坏的。保护主义者和等级和档案自然爱好者不应该通过试图展示本性可以并必须为我们服务而挑选那个切割。法律说我们需要为自然服务。这是很多工作的。
当然，法律的强大程度取决于它所拥有的支持。自然资源保护主义者不仅要提醒自己，法律是根据道德原则指导政策的;他们必须继续为这一潜在的道德原则提供广泛的理由。当人们说，“他们有什么用。”他们挡道了!保护环境需要更有力的论据，而不是诉诸于自身利益。已经考虑了自身利益，失去了自然。油棕榈赚钱;没关系猩猩。我们不需要猩猩来“保护我们自己”。 Orangutans need us to protect them.
但如何才能最好地证明地球上存在生命呢?
人类认为自己是最道德的物种。一个有道德的物种有道德义务。尽管资本主义对自身利益的呼吁，宗教仍然坚持是非至上。也许在我们这个社会物种中，唯一能够对抗纯粹利己主义的就是道德劝说。但是，宗教所轻视的——甚至有些宗教所蔑视的——是把物质世界视为神圣的。在这个星球上，天体生物学家在银河系中没有发现其他生命，宇宙中生命的稀有甚至独特使地球成为一个神圣的地方。宇宙中所有已知的意义都产生于此，因为这是唯一有生命的星球。
赢得追求加速物质生活的自然战争，我们失去了使生活有价值的美丽。
虽然野生自然不是人类生存的必要条件，但却是人类尊严的必要条件。对人类生存来说，一些最阴冷的地方是那些大自然被烧焦的地方。人们可以通过各种方式失去尊严，包括专制政府。但是压抑的环境就足够了。
从“濒临灭绝的物种”缩小到大局。丰富的物种，野外的野生东西，锚索的美丽面对这个星球。这是真的：狂野的东西创造和生活在剩下的美丽地方。随着野生动物消失，失去了世界的美丽。赢得追求加速物质生活的自然战争，我们失去了使生活有价值的美丽。
这不是小事。它是地球上最深刻的东西。
生态——生活关系和依赖——可能是唯一包含未来值得人类生活的足够空间的概念。生态最容易被这个简写所感知:自然美。我们的每一种感官都有方法告诉我们什么是好，什么是坏。我们的嗅觉进化到能感知对我们有益的事物如闻起来愉快的事物和闻起来有害的事物如闻腐烂的事物。我们的大脑进化出了一种能力，把我们所有的感觉结合成一个全面的探测器，来判断世界上什么是好的，而这种最重要的感觉就是我们所说的“美”。随着世界的美丽逐渐消失，从长远来看，我们变得不如人类。从长远来看，现在是。
紫蓝色金刚鹦鹉(Anodorhynchus hyacinthinus)。来源:孔雀舞/维基共享
美是最能捕捉我们最深切的关注和最高寄存的单一标准。美容包括持续存在的自由生活，适应和人类尊严。真的，美丽是有关的事情的简单leitmus。
如果对人类的未来进行估算(这似乎很有可能)，它将会到来，因为我们要求生命证明它的价值与越来越多的玉米和购物折扣相比，但没有听到真正的答案。它会到来，因为我们没有把我们的行星奇迹视为神圣的。
濒危物种和野生动物在剩余的野生地区需要我们照顾他们不是自私的，而是无私的，为了他们，为了一切和每一个人，不是我们，为了美和它所暗示的一切。当我们习惯性地诉诸于实际时，我们不能忽视一个论点，一个必须经常出现在我们嘴边的论点是:我们生活在一个神圣的奇迹中。我们应该采取相应的行动。
同时，一些事情是对的。在过去的几周内，长期濒临灭绝的Kirtland的鸣禽来了离开濒危物种名单。这不是因为我们需要他们。这是因为《濒危物种法案》规定，当物种需要我们的时候，我们应该去帮助它们。美国鱼类和野生动物管理局(U.S. Fish and Wildlife Service)宣布，之所以发生这种情况，是因为“科特兰莺在过去50年里对积极的管理反应良好。”在《濒危物种法案》颁布之前，这一物种仅剩200只会唱歌的雄性。它的数量增长了十倍以上，不是因为我们需要科特兰莺，而是因为我们知道科特兰莺需要我们。我们明白我们的道德责任和承诺，让一只小鸟和我们生活在一起。很多人会说莺对我们来说并不重要。但是那些代表莺赢得这场辩论的人是那些基于我们对莺很重要这一前提进行辩论和行动的人。其他任何方法都不起作用。
