启Lennox Yearwood Jr .,嘻哈文化可能结合的关键社会和环境正义运动。部长和社区组织者的总裁兼首席执行官嘻哈核心,倡导组织专注于选民参与链接嘻哈文化与草根活动带来的社会变革。一个主要的活动,人们的气候音乐,团结嘻哈艺术家和明星,例如常见,2 Chainz Malik受罪和气候活动人士和国家环保组织,争取气候正义的目标,特别是在城市社区的颜色。Yearwood和嘻哈最近完成了“气候国家公共汽车之旅”的一系列集会,音乐会,在16个城市街区聚会、和其他社区活动从新奥尔良到弗格森到巴尔的摩。
采访中360年耶鲁大学环境,Yearwood描述环境、气候和社会正义运动息息相关——贫困和污染,他说,“是一样的。”他颂扬教皇弗朗西斯的强调穷人污染和气候变化的脆弱性,把我们在应对全球变暖的固执比作19世纪美国人拒绝结束奴隶制,并说气候运动必须变得更包容的成功。“运动——赢得大家:黑色,白色,棕色,黄色,男性,女性,异性恋,同性恋,有神论者,无神论者,”耶尔伍德说。“我们必须建立一个更多元化和包容性的运动。如果我们不这样做,游戏结束。我们输了。”
360年耶鲁大学环境:告诉我关于你的工作与嘻哈核心。你是如何参与气候正义的运动吗?
启Lennox Yearwood:嘻哈核心小组成立于2004年作为一个财团都艺术家可以利用他们的权力,而且基层;因此我们称为嘻哈核心的原因。“时髦”意味着通知,“跳”意味着导致移动,和“核心”是指在一起。这是我们的最终使命。我们怎么通知,我们如何行动,和我们如何做在一起。
“我们认识到,让气候正义的唯一方法就是通过社会正义。
我们使用我们的文化表达塑造我们的政治经验。我们组织全国人民群众使用文化、诗歌、艺术和音乐。同时,我们真正寻找的解决方案。在20世纪,城市社区——有色人种——必须是革命性的。但现在这一代想要“solutionary。“这意味着在我们出去到街上,我们算出如果是计划。这可能不是这个计划。它可能工作在一个选举的过程。这可能意味着我们(公司)董事会工作。我们可能需要把职位的人的力量。 Our viewpoint is a little bit different. We take a much more inside/outside approach to activism than I think our parents did.
e360:如何气候因素的方式方法问题?
Yearwood:我们走近气候从的角度来看,我们永远不会是一个附加的运动。这并不像是我们将自然资源保护委员会,或350. org、塞拉俱乐部或绿色和平组织。我们总是会嘻哈核心。我们觉得如果我们是一个插件,那么我们会将附件的人。我们不得不处方的一部分,医学的一部分,解决方案的一部分。这是唯一的方法,我们会发现成功。
它被年轻人因为他们觉得舒服多了。当我们去弗格森(密苏里州)、新奥尔良,或芝加哥,底特律,我们没来告诉你发生了什么或者在慈善机构来帮助你。它真的是团结一致,我认为这是不同的。
e360:你走进社区,像弗格森,他们面临很严重的问题,比如警察暴力和经济上的压迫。你如何传达紧急消息关于气候变化吗?你的反应是什么?
Yearwood:第一件事是,我们的观点是,贫困和污染是一样的。没有区别。我们认识到,得到气候正义的唯一途径是通过社会正义。在气候领域的人应该知道的是,这不是一个气候科学问题。它不是。98%的科学家认为,人类导致全球变暖和气候变化。这不是一个气候科学问题。这是一个政治科学问题。
我羡慕我的朋友们在350. org。他们的名字在本质上是关于试图350 ppm二氧化碳在空气中。现在我们在400年。真正的数字,不过,应该是50 + 1。我们如何得到大多数我们可以制定政策?因为这是关键。这就是为什么通信非常重要。我不认为我们做的很好。我们不沟通我们的政治观点以及我们正在努力创建简单的科学论证。
如何与弗格森是我们知道越来越多的人死于董事会的决定比一个徽章。我们知道,公司继续把穷人,尤其是社区的颜色,阻力最小的路径。把毒素、垃圾填埋、炼油厂、燃煤电厂——他们可以和想要的一切——进入社区。他们知道这将导致肺气肿、支气管炎、癌症。他们知道这一点。
“气候运动有时不像病人以外的人或理解他们的运动。
去年,超过1000名手无寸铁的人被警察击毙,这是错误的。需要下来。但13000人死亡来自燃煤电厂污染。这是令人担忧的,尤其是当非裔美国儿童哮喘和六分之一68%的非裔美国人生活在30英里的燃煤电厂。
这就是为什么这个问题对我们的社区是至关重要的。这就是为什么我们做了我们的行动在气候之旅。我们只是把意识。当完成时,人们改变这种暴行。
e360:你发现你有教育(嘻哈)艺术家对气候问题?
Yearwood:视情况而定。大多数的艺术家需要认识到什么是发生在污染和气候变化的影响。一旦他们意识到,他们想要参与进来。他们想知道如何找到解决方案。他们想出去让人登记投票。他们想要撤资,参与梯形(管道)。
一旦他们获得更多的参与,就会成为艺术的一部分。例如,马利克受罪,Kanye[西]的生产商,帮助生产气候专辑,”回家。“有很多这样的人非常好,转换和参与气候问题。
但关键是:我认为气候运动有时不像病人或理解的人在他们的运动。他们期望从0到100。我不认为这是公平的。我不认为任何人的气候运动从0到100。我没有从0到100。我不认为这是公平的对于任何期望的艺术家。
e360:说到环保运动,它仍然在很大程度上仍然是一个相对精英。可以做些什么让它更具包容性?
Yearwood:这是我们现在的旅程。这不是一个简单的。这是双重的。一个,有很多人认识到运动,目前结构,不会失败化石燃料行业。运动——赢得必须每个人:黑色,白色,棕色,黄色,男性,女性,异性恋,同性恋,有神论者,无神论者。它必须是人类。我们赢得这场斗争的唯一途径最根深蒂固的国际行业将真正的人民的力量,各级。构造,气候运动——作为一个主要的美国,主要白色,主要丰富,从传统的角度来看学院和教育,而改变,不会赢得这场战斗。我们必须建立一个更加多样化和包容性的运动。如果我们不这样做,游戏结束。 We lose.
“我们相信拥有清洁的空气和干净的水是一个民权问题。”
你必须打开门的运动。你必须确保这是开放和包容的,这可能会不舒服。但这是唯一的办法你会赢,那是我们的地方。运动我觉得如果能做到这一点,我相信它可以,那么我们会赢。
没有其他问题影响我们所有人。我们相信,有清洁的空气和干净的水是一个民权问题。我认为这是一个关键的东西,帮助我们满足的问题。
e360:你谈论这是民权问题,使道德推动气候变化作为教皇弗朗西斯已经在最近几个月。做一个部长给你一定的权威,使道德要求对气候变化,外行或训练有素的科学家不能吗?
Yearwood:不。我认为我们人类有道德权威为人类说话。信仰的角度来看,他们的生活是让看不见的看到和带来的问题信心相信的东西比自己,以及负责保健饲养员。每一个信仰,教皇说,被指控照顾性质和地球。在这方面没什么新的。我认为信仰和科学之间的摩擦。
我认为教皇所做的,在一个非常有说服力的方式,允许科学家,他们有时不是最faith-centered类型,开始有一个凝聚力争论和对抗气候变化的策略。这是令人兴奋的。我认为他能把气候变化问题成为人们关注的焦点。我参与过现在的问题十多年来在一个非常高的水平,和我从未见过像教皇所做的在他最近的美国之行。与教皇击败费城的鼓从华盛顿到纽约,我从没见过更多的人讨论气候变化,我知道之前没有讨论它。显然这是一场完美风暴。你有他讨论气候变化问题。你有中国总统进来(华盛顿和说话)的排放和污染和碳排放税。这是一个神奇的一周,它确实是。
我希望我们会看到我们一次,我们必须转变。
我认为很多人在信仰社区的回避科学当他们觉得他们的信仰被攻击。我认为发生与教皇,他明确表示,气候变化确实影响到最脆弱的人群。如果你担心最脆弱的,那么你必须关注气候变化。,重要的是那些最容易起来。
下一步是教堂对面的土地必须继续朝着这个方向,与这样的权威。但这肯定不是限于信仰的人。我的意思是,科学家们说出来。如果你有科学,很明显,你知道这样子。你会有更多的权威声音警报。
e360:每一个图片我看到了,你有一个不同的帽子。
Yearwood:我有一些。我有一些帽子。所以这取决于。这里,是我100%的清洁能源的帽子。因为我认为这是我们必须去的地方。实际上,我认为这是战斗。我认为这场战斗,最终我们必须得到清洁能源的100%。我认为不是50%,而不是70%。我认为我们必须是完全的化石燃料。这顶帽子代表整个咒语。
也从耶鲁e360煤炭污染和环境正义的斗争
e360:你希望我们去那里吗?
Yearwood:我们要到达那里。希望是一个好问题。我希望那个人继续认识到我们必须转型。我希望一百年后,下一代将会在这一刻我们做奴隶,从怎样的角度来看他们甚至认为这是正确的吗?我希望我们将迅速过渡,这样我们不会有这样的污点。
这很有趣。许多学校,耶鲁大学,哈佛大学,乔治城大学,得益于和有意参与奴隶的过程。当时,许多学校都争论他们应该如何应对。但是,长话短说,许多学校不想伤害他们的捐赠者,他们知道是谁奴隶主。许多学校,尽管他们在北方,不想过渡。我不能告诉你,因为人是奴隶的后代,多么伤人的是,他们没有看到当时的需要迅速采取行动。我只希望那些会伤害从化石燃料[未来]看我们所做的在本世纪,在这一代,而不是有同样的遗憾,我们没有迅速行动。我希望我们会看到我们一次,我们必须转变。